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L'immortalité
de l'âme
"Le concept chrétien selon lequel l'âme spirituelle est créée par Dieu et insufflée dans le corps à la conception pour faire de l'homme un tout vivant est le fruit d'un long développement de la philosophie chrétienne. Il fallut attendre Origène [mort vers 254] en Orient et saint Augustin [mort en 430] en Occident pour que l'âme soit définie comme une substance spirituelle et pour que soit formé un concept philosophique de sa nature. (...) Sa doctrine [celle d'Augustin] (...) devait beaucoup (y compris certains défauts) au néo-platonisme." - New Catholic Encyclopedia (1967), tome XIII, pp. 452, 454. "La notion de l'immortalité est un produit de l'es-prit grec, tandis que l'espérance d'une résurrection appartient à la pensée juive. (...) À partir des conquêtes d'Alexandre, le judaïsme se pénétra lentement d'influences helléniques." - Dictionnaire encyclopédique de la Bible (Valence, 1935) d'Alexandre Westphal, tome II, p. 557. "L'immortalité de l'âme est une notion grecque dont l'apparition remonte aux cultes mystiques de l'Antiquité et qui doit son élaboration au philosophe Platon." - Presbyterian Life, 1er mai 1970, p. 35. La Nouvelle Encyclopédie catholique dit ceci : "La notion de survivance de l'âme après la mort n'est pas aisément perceptible dans la Bible. (...) Dans l'A[ncien] T[estament], l'âme ne désigne pas une partie de l'homme, mais l'homme tout entier, l'homme en tant qu'être vivant. Pareillement, dans le N[ouveau] T[estament], elle désigne la vie humaine : la vie d'un individu." |
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