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 Un enseignant
ou
un faiseur de miracles ? "IL EST peu de personnages historiques dont l'influence sur l'histoire de l'humanité ait été aussi grande que celle de Jésus, eu égard à la durée exceptionnellement courte de sa prédication. Il n'a pas fondé de religion et sa vie n'est en rien comparable à celle du Bouddha, de Confucius ou de Mahomet dont l'activité s'exerça durant des années. Et pourtant, depuis deux mille ans, son enseignement est sans cesse repris et commenté par ses fidèles, sa personne vénérée comme celle du Fils de Dieu, la foi en lui annoncée en toutes les langues de la terre. Les non-chrétiens et les adversaires même du christianisme reconnaissent en lui une personnalité hors de pair et chacun interprète son oeuvre et son message en fonction de ses options philosophiques ou politiques." Telles sont les premières phrases d'un l'article concernant Jésus Christ paru dans l'ouvrage Encyclopædia Universalis. L'oeuvre de Jésus Christ a laissé indéniablement une marque indélébile dans l'esprit de nombreuses personnes. Mais pour beaucoup, il est connu essentiellement pour les miracles qu'il a accomplis durant son ministère. Et vous, comment le voyez-vous ? Comme un enseignant ou un faiseur de miracle ? Selon vous, qu'est-ce qui était le plus important pour ceux qui le côtoyaient ? Intéressons-nous à ce que la Bible déclare à ce sujet. Vous serez d'accord pour dire qu'il s'agit du livre par excellence pour ce qui est de décrire l'oeuvre du Christ. Voyons donc ce que les Evangiles peuvent nous apprendre. S'il est vrai que Jésus accomplissait de nombreuses oeuvres de puissance, telles des guérisons, des résurrections et bien d'autres, il était surtout connu comme enseignant. Même ses adversaires reconnaissaient ce fait. Les scribes et les Pharisiens, qui n'avaient aucune sympathie pour lui, l'appelaient "enseignant" (Matthieu 8:19 ; 9:11 ; 12:38). L'aspect de la vie de Jésus qui lui était associé en premier était donc son enseignement. Mais de quel enseignement s'agissait-il ? Jésus lui-même nous donne un élément de réponse dans les propos qu'il a tenus devant Pilate, concernant le but de sa venue sur terre. Il dit : "C'est pour ceci que je suis né, et c'est pour ceci que je suis venu dans le monde : pour rendre témoignage à la vérité." (Jean 18:37.) Le but premier de l'enseignement du Christ était de faire connaître la vérité sur son Père et sur son Royaume. Mais peut-être vous dites-vous : "Les Ecritures parlent beaucoup des miracles de Jésus. N'est-ce pas la preuve qu'il était connu comme étant un 'faiseur de miracle' ?" Il est évident que les miracles de Jésus ont largement contribué à le faire connaître. Ces oeuvres de puissance étaient même nécessaires. En effet, elles permettaient d'identifier avec certitude le Messie que Dieu avait envoyé pour racheter l'humanité (Jean 5:36 ; 10:25 ; Actes 2:22). Cependant, ce n'était pas l'aspect le plus important de son ministère. Qu'est-ce qui nous permet d'affirmer cela ? L'attitude même du Christ à ce sujet. Alors que Jésus se trouvait avec ses disciples à Bethsaïda, une ville de Galilée, une foule vint les rejoindre. Que fit Jésus ? L'évangéliste Luc, au chapitre 9 de son livre, au verset 11, nous relate sa réaction. Nous lisons : "Il les accueillit aimablement et se mit à leur parler du royaume de Dieu, et il guérit ceux qui avaient besoin de guérison." Avez-vous noté l'ordre dans lequel les choses ont été consignées dans ce récit ? La façon dont Jésus a procédé nous montre quelles étaient ses priorités. La première chose qu'il a faite a été d'enseigner ceux qui étaient venus le voir. Après seulement, il a guérit ceux qui en avaient besoin. Le disciple Marc confirme cette caractéristique du Christ quand il dit : "Eh bien, en sortant, il vit une grande foule, mais il fut pris de pitié pour eux, parce qu'ils étaient comme des brebis sans berger. Et il commença à leur enseigner beaucoup de choses." (Marc 6:34.) Ces versets nous montrent clairement que Jésus cherchait avant tout à combler les besoins spirituels des gens. Plus tôt au cours de son ministère, il avait dit : "Aux autres villes aussi il me faut annoncer la bonne nouvelle du royaume de Dieu, car c'est pour cela que j'ai été envoyé." - Luc 4:43. Oui, Jésus Christ a été envoyé sur terre pour annoncer la bonne nouvelle et faire connaître son Père, et pas seulement pour opérer des miracles. "L'esprit de Jéhovah est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres, a-t-il dit, il m'a envoyé pour prêcher aux captifs la libération et aux aveugles le retour à la vue, pour renvoyer en liberté les écrasés, pour prêcher l'année que Jéhovah agrée." (Luc 4:18, 19.) Les oeuvres de puissance qu'il accomplissait n'étaient pas un but en elles-mêmes. Son oeuvre n'était pas une vaste action sociale et charitable en faveur de son prochain. Sa mission consistait à aider les gens à se conformer à la volonté de Dieu pour obtenir le salut (Matthieu 7:21 ; Jean 17:3). Le point culminant de son oeuvre fut de donner sa vie en sacrifice pour le rachat des humains obéissants. - Matthieu 20:28 ; Jean 3:36. Quand il forma ses disciples, Jésus leur enseigna à annoncer la bonne nouvelle concernant le Royaume de Dieu (Matthieu 10:5-11 ; 28:19, 20). Un des éléments qui permettrait de reconnaître l'époque de sa présence invisible est précisément la prédication de "cette bonne nouvelle" sur la terre entière (Matthieu 24:3, 14). Le rôle des chrétiens n'est pas de s'investir dans des oeuvres sociales, mais d'annoncer à tous les bienfaits qu'apportera le Royaume de Dieu. Ce n'est donc pas le moment de se relâcher, ni de chercher à rafistoler un système au bord de l'écroulement, alors que la seule solution valable est dans les mains du Créateur, par le moyen de son Royaume. Soyons résolus à défendre la bonne nouvelle et à propager l'enseignement que Jésus a démarré au début de l'ère chrétienne, pour le salut de tous ceux qui ont foi. |
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