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Pâques
PÂQUES est définit comme suit dans une encyclopédie : "Solennité de la Résurrection de Jésus Christ, considérée par toutes les Eglises comme la principale fête chrétienne" (Encyclopædia Universalis). Pourtant, voici ce qu'on peut lire dans une autre encyclopédie : "On ne trouve aucune trace de l'observance de Pâques en tant que fête chrétienne dans le Nouveau Testament ou dans les écrits des Pères apostoliques. La sainteté de jours spéciaux est une notion tout à fait étrangère aux premiers chrétiens." - Encyclopædia Britannica (1910), tome VIII, page 828. Dans un autre ouvrage, on peut lire : "De nombreuses coutumes païennes destinées à accueillir le retour du printemps se rattachèrent à la fête de Pâques. L'oeuf est le symbole de la germination qui se produit au début du printemps. (...) Le lapin est un symbole païen qui a toujours représenté la fécondité." - The Catholic Encyclopedia (1913), tome V, page 227. Voici ce qu'a écrit Alexander Hislop, dans son livre Les Deux Babylones : "Que veut dire le mot Easter lui-même ? Ce n'est pas un nom chrétien : il porte en lui-même son origine chaldéenne. Pâques (en anglais Easter) n'est pas autre chose qu'Astarté, l'un des titres de Beltis, la reine des cieux, dont le nom, (...) tel que Layard l'a retrouvé sur les monuments assyriens, est 'Ishtar'. (...) Voilà l'histoire d'Easter. Les coutumes populaires qui caractérisent encore l'époque où on la célèbre confirment amplement le témoignage de l'Histoire sur son caractère babylonien. Les galettes chaudes marquées d'une croix le Vendredi-Saint, et les oeufs coloriés de Pâques, figuraient dans les rites chaldéens, exactement comme aujourd'hui." - Condé sur Escaut, 1972, traduction de J.-E. Cerisier, pages 151, 157 ; voir Jérémie 7:18. Un dictionnaire dit ceci au sujet du terme "Pâques" : "Il s'agissait à l'origine de la fête printanière de la déesse teutonne de la lumière et du printemps appelée Eostre en anglo-saxon. Dès le VIIIe siècle, ce nom a été donné par les Anglo-Saxons à la fête chrétienne destinée à célébrer la résurrection du Christ [d'où les noms anglais (Easter) et allemand (Ostern) de Pâques]." - Dictionnaire de la Bible de Westminster (1944, angl.) de John Davis, page 145. Enfin, concernant l'origine des oeufs et des lapins de Pâques, voici ce qu'on peut lire dans le Dictionnaire classique du folklore, de la mythologie et des légendes : "Ils cherchent partout les oeufs de Pâques multicolores apportés par le lapin de Pâques. Il ne s'agit pas d'objets destinés à amuser les enfants, mais de vestiges d'un rite de la fécondité, L'oeuf et le lapin étant tous deux symboles de fécondité." - (1949, angl.) de Funk & Wagnalls, tome 1, page 335. La résurrection du Christ ne fait aucun doute dans l'esprit du chrétien (1 Corinthiens 15:12-19). Mais rattacher cet événement important à des dieux païens qui n'ont que faire du Messie et à des considérations de fécondité et de germination revient à faire peu de cas d'un acte grandiose de Dieu. Qui plus est, Christ lui-même a commandé à ses disciples de commémorer le jour de sa mort sacrificielle et non de sa résurrection (1 Corinthiens 11:23-25). Cette 'solennité considérée par toutes les Eglises comme la principale fête chrétienne' n'est donc pas fondée sur les Ecritures. |
 Vous rendez-vous compte qu'en fêtant Pâques, vous célébrez la résurrection de Jésus avec des rites et des symboles de fécondité répugnants aux yeux de Dieu ? |
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