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Culte marial
Ce que l'église catholique enseigne
"La
piété de l’Église envers la
Saint Vierge est intrinsèque au culte chrétien" .
La sainte Vierge "est légitimement honorée par
l’Église d’un culte spécial.
Et de fait, depuis les temps les plus reculés, la
bienheureuse Vierge est honorée sous le titre de
‘Mère de Dieu’ ; les fidèles
se réfugient sous sa protection, l’implorant dans
tous leurs dangers et leurs besoins (...). Ce culte (...) bien que
présentant un caractère absolument unique (...)
n’en est pas moins essentiellement différent du
culte d’adoration qui est rendu au Verbe incarné
ainsi qu’au Père et à
l’Esprit Saint ; il est éminemment apte
à le servir" ; il trouve son expression dans les
fêtes liturgiques dédiées à
la Mère de Dieu et dans la prière mariale, telle
le Saint Rosaire, "abrégé de tout
l’Évangile". - Cathéchisme de
l'Église Catholique.
Similitude avec le culte
d'Ishtar, la "dame de l'amour" :"Ses fervents adorateurs l'appellent des noms les plus doux : elle n'est pas seulement déesse et vierge, mais aussi la mère des miséricordes, celle qui écoute les prières, qui intercède [en notre faveur], (...) celle qui a créé l'univers et a donné la vie à l'humanité." "Nous te rendons grâce, Princesse suprême, pour les faveurs que nous recevons chaque jour de ta main généreuse ; sois bonne, notre Dame, pour nous garder aujourd'hui et à jamais sous ta protection." (Prière du Santo Rosario - Saint rosaire). Le professeur F. Van Der Meer (dans son livre Augustin l'Évêque [angl.]) montre qu'aux jours d'Augustin (Ve siècle) et dans la région d'Afrique du Nord où il vivait, "Marie (...) n'avait pas place dans la dévotion populaire". La Nouvelle
Encyclopédie britannique : "La
vénération de la mère de Dieu a
reçu son élan lorsque l'Église
chrétienne est devenue sous Constantin l'Église
de l'empire et que les païens l'ont ralliée en
masse. (...) Leur piété et leur conscience
religieuse avaient été forgées par le
culte plusieurs fois millénaire de la 'grande
mère' et de la 'divine vierge', culte qui remontait aux
anciennes religions populaires de Babylone et d'Assyrie."
L'Encyclopædia
of Religion and Ethics cite le bibliste W.
Ramsay, qui explique qu'"au Ve siècle, l'honneur
porté à la Vierge Marie à
Éphèse était une forme
[actualisée] de l'ancien culte païen de la Vierge
Mère pratiqué en Anatolie".New International Dictionary of New Testament Theology: "Les notions catholiques de 'mère de Dieu' et de 'reine du ciel', bien que postérieures au N[ouveau] T[estament], nous reportent à des pratiques historico-religieuses orientales bien plus anciennes. (...) On retrouve dans la vénération de Marie, observée par la suite, de nombreuses traces du culte païen de la divine mère." Reine des cieux Marie est aussi appelée "reine des cieux". "Dès 540, on trouve une mosaïque où Marie siège sur le trône de la Reine des Cieux, au beau milieu de la clé de voûte de la cathédrale de Parenzo." (Encyclopédie catholique, angl.). Voyez ce que Dieu pensait des Israélites qui se livraient au même genre de culte. Jérémie 7:18 : "Les fils ramassent du bois, les pères allument le feu et les femmes pétrissent de la pâte pour faire des gâteaux sacrificiels à la ' reine des cieux ' ; et l'on verse des libations à d'autres dieux, afin de m'offenser." Ce que
la Bible enseigne
Luc 11:27, 28 :"Or, comme il [Jésus] disait ces choses, une certaine femme éleva la voix du milieu de la foule et lui dit : "Heureuse est la matrice qui t'a porté, et les seins que tu as tétés ! " Mais il dit : "Non, mais plutôt : Heureux ceux qui entendent la parole de Dieu et la gardent !" Jésus ne laisse pas entendre qu'il faut accorder une dévotion particulière à Marie. Exode 20:3-5 : "Tu ne dois pas avoir d'autres dieux contre ma face. Tu ne dois pas te faire d'image sculptée [...]. Tu ne dois pas te prosterner devant eux, ni te laisser entraîner à les servir." 1 Corinthiens 10:14 : "C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie." 2 Corinthiens 6:16 : "Quel accord le temple de Dieu a-t-il avec les idoles ?" Par ces paroles, la Bible établit clairement qu'il ne convient pas d'adorer Dieu par le moyen d'images ou de statues, qu'elles représentent un ange, Marie ou toute autre personne. Actes 10:25, 26 : "Comme Pierre entrait, Corneille vint à sa rencontre, tomba à ses pieds et lui rendit hommage. Mais Pierre le releva, en disant: "Lève-toi ; moi aussi je suis un homme." " Révélation 22:8, 9 : "Eh bien, c'est moi, Jean, qui entendais et voyais ces choses. Et quand j'ai entendu et vu, je suis tombé pour adorer devant les pieds de l'ange qui me montrait ces choses. Mais il me dit : "Attention ! Ne fais pas cela ! Je ne suis que ton coesclave [...]. Adore Dieu." " Romains 1:25 : "Ceux qui ont troqué la vérité de Dieu contre le mensonge et qui ont vénéré la création - lui offrant un service sacré - plutôt que Celui qui a créé." Si l'apôtre Pierre et les anges ont
refusé d'être l'objet d'un hommage
spécial, il ne convient pas non plus de rendre un culte
à Marie, créature de Dieu.
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Virginité
de Marie
Immaculée conception Assomption Médiatrice Corédemptrice Mère de Dieu Culte marial Les représentations d'anges dans le tabernacle et le serpent de cuivre pour la guérison des Israélites infidèles n'étaient pas utilisés dans le cadre du culte. Les sculptures de chérubins sur l'arche de l'alliance étaient associées à la présence de Dieu (Exode 25:22 ; Nombres 7:89). Les images de ces même anges sur les rideaux du tabernacle n'avaient qu'un but décoratif. Ils ont été fait ' d'après le modèle ' que Dieu lui-même avait donné à Moïse (Exode 25:9). En aucun cas Dieu ne permit qu'ils soient utilisés comme objets de vénération. Le serpent de cuivre servait à symboliser le fait que les Israélites repentants acceptaient la disposition divine pour être guéris (Nombres 21:4-9). Le texte de 2 Rois 18:4 montre que Dieu condamnait l'utilisation qu'en firent par la suite les Israélites, quand ils se mirent à l'adorer. Ces exemples ne justifient donc en rien l'utilisation d'images pour le culte. |
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