Pourquoi le nom divin a-t-il été caché

Le nom divin

Ils utilisaient le nom divin

Ils ont proclamé le nom de Dieu

Pourquoi le nom divin a-t-il été caché ?

Un historique du nom divin

Gérard Gertoux

5e édition depuis décembre 2003

Gérard Gertoux est un hébraïsant tétragrammiste ; président depuis 1991 de l'Association Biblique de Recherche d'Anciens Manuscrits. Sa formation d'ingénieur et de professeur lui a permis de compiler une masse d'informations provenant d'une grande diversité de spécialités.

Présentation du livre
Extraits

"Que ton nom soit sanctifié" est la première demande des chrétiens lorsqu'ils prononcent la prière du Notre Père enseignée par Jésus (Mt 6:9). "Ceux qui aiment ton nom exulteront" est chanté par les juifs quand ils utilisent les Psaumes de David (Ps 5:11). "Que les hommes invoquent le nom de Dieu. Les cœurs des humbles frémissent lorsque le nom de Dieu est prononcé" disent les musulmans lorsqu'ils récitent les sourates du Coran (22:34, 35).

"Le nom de Dieu est sans équivoque l'élément central du culte pour les fils d'Abraham. Quel est donc ce Nom si important, car usuellement les religions n'utilisent que des traductions comme Yahweh (Il est), Adonay (Messire), Allah (Le Dieu) ? Abraham a pourtant crié ce Nom (Gn 12:8). Il s'agissait du tétragramme YHWH, qui se prononce sans difficulté "comme il s'écrit", selon ce rappelait le grand Maïmonide, fin connaisseur du Talmud.

"Tout est dit, il n'y a pas de mystère, et paradoxalement le plus grand des mystères commence ici. Cet historique aidera le lecteur à élucider ce paradoxe en retraçant les différentes étapes qui ont entraîné la disparition puis la résurgence du Nom."

Quelques appréciations...

Jean-Claude Goyon
professeur d'égyptologie à l'Université Lyon II
"J'ai relu avec attention votre contribution concernant le tétragramme et, aux petites remarques près, que je me suis permis de reporter sur vos feuillets aux endroits correspondants, il me semble que l'ensemble peut tenir la route, du moins aux yeux des égyptologues, seule catégorie, il est vrai, pour qui je puisse parler."

Daniel Faivre
professeur à l'Université de Franche-Comté, CNRS
"Mon premier sentiment est très positif. Il s'agit d'un impressionnant travail d'érudition sur le Tétragramme, qui dépasse largement les analyses que j'ai développées dans mon dernier ouvrage (...) C'est un travail d'une grande érudition, s'appuyant des méthodes de recherches littéraires, linguistiques et historiques solides et complètes (...) Je vous souhaite bonne chance pour la publication de cette contribution, qui me paraît - j'insiste sur ce fait - tout à fait utile."

Du côté de la presse...

US Magazine
	n°514 janvier 2000

A la croisée de l'histoire de la linguistique et de l'archéologie, une synthèse pointue sur la question controversée de la prononciation de l'hébreu et notamment du nom de Dieu dans la Bible - le tétragramme YHWH. Cet historique retrace les différentes étapes qui ont entraîné la disparition puis la résurgence du Nom.

Feu et Lumière
	n°180 janvier 2000

Aujourd'hui, lorsqu'un juif rencontre ce Tétragramme divin, il lit Adonaï, Seigneur ou Hashem le Nom, et non pas Yahvé comme le rend de façon très hypothétique la Bible de Jérusalem (Nous renvoyons ici au livre de Gérard Gertoux - Un historique du nom divin, selon Gérard Gertoux la prononciation du Tétragramme était Yéhouah.)

Revue Juive de Genève
	avril 2000

Elément central du service religieux, le nom divin donne ici lieu à une intéressante étude sur ses origines, ses diverses facettes, son pouvoir et ses dérivés, dans le judaïsme et le christianisme. Après avoir passé brièvement sur la connaissance du Nom, son expression et son blasphème, l'auteur fait un parcours historique d'Adam à nos jours. Il explore les manières de s'adresser à D. (supplication, incantation), les problèmes de transcription et de vocalisation, l'expression du Nom dans le monde juif et dans le monde chrétien jusqu'aux traductions récentes de la Bible.

La Médina
	n°4 février-mars 2000

Pour mieux comprendre l'histoire du nom divin à travers les trois grands cultes abrahamiques ; le judaïsme, le christianisme et l'islam.

Le nom divin dans le Nouveau Testament

Didier Fontaine

The divine name in the New Testament

Voir le site. Il contient de nombreux liens vers d'autres ouvrages.

I. L’emploi du Nom aux temps bibliques

II. Seigneur, Yahweh ou Jéhovah

III. Le témoignage de la Septante

IV. Jésus, les premiers chrétiens et le Nom

V. Inspiration et préservation des Écritures

VI. Une période trouble (35-135 ap.J.C.)

VII. Controverses & Corruptions

Ouvrages de références