Chronologie biblique La chronologie dans la Bible de Jérusalem Les rois de Judas et d'Israël

LA CHRONOLOGIE BIBLIQUE et la Bible de Jérusalem LA BIBLE de Jérusalem contient une chronologie allant de 2.000.000 avant notre ère à 135 de notre ère. Sans reprendre toute cette datation, intéressons-nous à la date pivot - 537 av. n. è. (date confirmée par l'Histoire) - et remontons jusqu'au début du règne du roi de Babylone, Neboukadnetsar, ou Nabuchodonosor. Entre ces deux événements se situe la prise de Jérusalem et l'exil des Juifs pendant 70 ans. Un examen approfondi de cette chronologie révèle des erreurs assez surprenantes compte tenu du fait que la Bible permet de remonter de façon précise de 537 av. n. è. jusqu'à la première année du règne du roi de Babylone. Les références bibliques qui permettent ce calcul sont les suivantes : Jérémie 25:1, 11 ; 29:10 ; Daniel 9:2 ; 2 Rois 24:12, 14; 25:1, 8. La Bible de Jérusalem indique que la chute de Babylone s'est produite en 539 av. n. è., quand l'armée de Cyrus entra dans la ville. L'édit de Cyrus pour le retour d'exil des Israélites est situé en 538 av. n. è. et la fondation du Second Temple en 537 av. n. è. Jusque-là, ces dates sont exactes. Si nous retirons 70 années d'exil à l'an 537 av. n. è., nous arrivons en 607 av. n. è., date de la prise de Jérusalem et donc du début de l'exil juif. Or, La Bible de Jérusalem * mentionne la prise de Jérusalem en 586 av. n. è., ce qui ne laisse que 44 ans d'exil ! Probablement dans l'intention de faire coïncider les dates, cette chronologie situe le début du règne de Nabuchodonosor et le début des 70 ans d'exil la même année, en 605 av. n. è., lorsque le roi babylonien, selon elle, battit le pharaon Néko à Karkémish. Cependant, si nous effectuons les calculs en ajoutant 70 ans d'exil à 605 av. n. è., cela nous fait remonter en 535 av. n. è. et non en 537. Là encore, le calcul n'est pas bon. La confusion naît du fait que La Bible de Jérusalem ne situe pas les différents éléments aux bonnes dates. Selon elle, le début du règne de Nabuchodonosor coïncide avec le début de la prophétie des 70 ans d'exil, alors que ces deux événements sont distants de 18 années. Puis, elle situe la prise de Jérusalem 19 ans après le début des 70 ans d'exil, alors que la Bible montre qu'il ne s'agit pas de deux événements distincts, mais d'un seul. Examinons donc en détail cette chronologie. Les 70 ans d'exil ont-ils débuté la 1ère année du règne de Nabuchodonosor ? Non. Selon la Bible, la 1ère année du règne de Nabuchodonosor se situe au moment où il bat le pharaon Néko à Karkémish, durant la 4ème année de Joiaqim (Yehoïaqim) (Jérémie 46:2). Les 70 ans d'exil ont débuté en réalité plus tard, durant la 19ème année du règne du roi de Babylone (18 années complètes + cinq mois). - 2 Rois 25:2, 4, 8. Pourquoi La Bible de Jérusalem retient-elle la date de 586 av. n. è. pour la prise de Jérusalem ? Parce que l'année 586 av. n. è. se situe 19 ans après le début supposé du règne de Nabuchodonosor, en 605 av. n. è. (il est impossible, en effet, d'ignorer ces 19 années). Mais cette date ne peut pas convenir non plus, car comme nous l'avons vu plus haut, il n'y aurait que 44 ans d'exil en 537 av. n. è. Le début du règne de Nabuchodonosor peut-il se situer en 605 avant notre ère ? Selon la chronologie biblique, le début de son règne se situe en 625 av. n. è. Pour en avoir la confirmation, il suffit de reprendre les passages de 2 Rois 24:12, 14 ; 25:1, 8, où il est parlé de la 8e, de la 9e et de la 19e année du roi de Babylone. Si nous retirons 70 ans d'exil à 537, nous arrivons en 607, date où Nabuchodonosor prend Jérusalem et emmène les juifs en exil. Le texte de 2 Rois 25:8 dit qu'à ce moment-là, le roi en est à la 19e année de son règne (soit 18 années complètes plus une partie de la 19e). Si nous retirons 18 années complètes de règne à l'an 607, nous arrivons en 625 av. n. è. Le début du règne de Nabuchodonosor ne peut donc se situer en 605 av. n. è. Comme on peut le constater, la chronologie de La Bible de Jérusalem est inexacte. D'autres traductions utilisent la même datation, et même l'Histoire profane. On ne peut que s'étonner d'un tel décalage avec le récit biblique. Pour bien se représenter le déroulement des événements, utilisons un tableau chronologique qui vous aidera à bien visualiser chaque élément. Nous voyons ainsi que seule la Bible nous permet de bien situer chaque événement dans le temps. (Pour connaître la date 625 av. n. è., il faut démarrer les calculs à reculons, à partir de 537 av. n. è., sachant que les années vont, en se rapprochant de l'an 1 de notre ère, en diminuant dans la section "avant notre ère", et non en augmentant comme dans la section "de notre ère".)

* Mais aussi la chronologie de Thiele (voir A Chronology of the Hebrew Kings (1977), p. 17-19) 625 - 18 = 607 605 - 19 = 586 Pour visualiser la chronologie Graphisme chronologique 537 + 70 = 607 (on fait un compte à rebours)

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